NO SE

A los más diversos verdugos, dictadores, fanáticos, demagogos, que luchan por el poder con ayuda de unas pocas consignas, pero repetidas a gritos, también les gusta su trabajo y también lo realizan con celoso ingenio. Claro que sí, pero ellos "saben". Saben, y lo que saben les bata de una vez y para siempre. No se interesan en nada más, porque eso podría debilitar la fuerza de sus argumentos. Y cualquier saber que no provoca nuevas preguntas se convierte muy pronto en algo muerto, pierde la temperatura que propicia la vida ...

Por eso tengo en tan alta estima dos pequeñas palabras: "no sé". Pequeñas pero con potentes alas. Que nos ensanchan los horizontes hacia territorios que se sitúan dentro de nosotros mismos y hacia extensiones en las que cuelga nuestra menguada tierra.

Hoy dejo en este diario, por que así considero este y la gran mayoría de Blogs, un pequeño fragmento del discurso de recepción de la Premio Nobel de Literatura del año 1996, de la gran poeta polaca Wislawa Szymborska y que sirve para reflexionar sobre el poder creador permanente de la duda -como motor de reflexión- y su contrario, el poder destructor que ejercen los miserables. 

AQUÍ

He aquí una pequeña muestra de la genialidad poética de Wislawa Szymborka, de su talento y amor por la poesía, de su extraordinaria agudeza y sensibilidad. No hay palabras. Gracias por este delicioso poema, y por tantos otros que nos levantan la sonrisa y nos hacen mirar al mundo con su ironía y con menos gravedad. Mil gracias.

 

AQUÍ


No sé cómo será en otras partes
pero aquí en la Tierra hay bastante de todo.

Aquí se fabrican sillas y tristezas,
tijeras, violines, ternura, transistores,
diques, bromas, tazas.

Puede que en otro sitio haya más de todo,
pero por algún motivo no hay pinturas,
cinescopios, empanadillas, pañuelos para las lagrimas.

Aquí hay un sinfín de lugares con sus alrededores.

Algunos te pueden gustar especialmente,
puedes llamarlos a tu manera,
y librarlos del mal.

Puede que en otro sitio haya lugares así,
aunque nadie los encuentra bonitos.

Quizá como en ningún sitio, o en pocos sitios,
aquí tengas un torso separado
y con él los instrumentos necesarios
para añadir los propios a los niños de otros.

Y además brazos, piernas y una cabeza sorprendida.

La ignorancia tiene aquí mucho trabajo,
todo el tiempo cuenta, compara, mide,
saca de ello conclusiones y raíces cuadradas.

Ya, ya sé lo que estás pensando.

Aquí no hay nada duradero,
porque desde siempre hasta siempre está en manos de los elementos.

Pero date cuenta: los elementos se cansan rápido
y a veces tienen que descansar mucho hasta la próxima vez.

Y sé qué más estás pensando.

Guerras, guerras, guerras.

Pero incluso entre las guerras a veces hay pausas.

Firmes -la gente es maña.

Descansen -la gente es buena.

A la voz de firmes se produce devastación.

A la voz de descansen se construyen casas sin descanso
y rápidamente se habitan.

La vida en la tierra sale bastante barata.

Por los sueños, por ejemplo, no se paga ni un céntimo.

Por las ilusiones, sólo cuando se pierden.

Por poseer un cuerpo se paga con el cuerpo.

Y por si eso fuera poco,
giras sin billete en un carrusel de planetas
y junto a éste, de gorra, en un torbellino de galaxias,
en unos tiempos tan vertiginosos
que nada aquí en la Tierra llega ni siquiera a moverse.

Porque mira bien:
la mesa está donde estaba,
en la mesa una carta, colocada como estaba,
a través de la ventana un soplo solamente de aire,
y en las paredes ninguna terrorífica fisura
por la que el viento se te lleve a ninguna parte.


Wislawa Szymborska

UNAS PALABRAS SOBRE PORNOGRAFIA

Xi Pan

Tras la devastadora  ironía de Wislawa Szymborska  en sus poemas y relatos, se ocultael espíritu de una mujer a la que nada le pasa inadvertido. Su fortaleza, su virtud, sus pensamientos, todo su ser, trascienden más allá de lo físico. Y nos lo cuenta en un lenguaje desprovisto de toda solemnidad, enmascarado de una sencillez tras la que se esconde un personaje maravilloso, rico y disconforme con el papel que le toca vivir y que sin duda lo sobrelleva gracias a la poesía.

La invité a mi casa y se ha instalado en mi corazón para siempre.
E.L.

UNAS PALABRAS SOBRE PORNOGRAFÍA

No hay peor lujuria que pensar.

Es pura lascivia que se propaga cual hierbajo anemófilo

por los parterres reservados a las margaritas.

Nada hay sagrado para quienes piensan.

Con descaro llaman a las cosas por su nombre,

elaboran análisis disipados y síntesis concupiscentes,

se entregan a la salvaje y libertina persecución de la verdad desnuda,

al toqueteo libidinoso de temas delicados,

al roce de opiniones. Y se quedan tan anchos.

A la luz del día o al abrigo de la noche,

se juntan en parejas, triángulos y círculos.

No importan sexo ni edad de los integrantes.

Les brillan los ojos, les arden las mejillas.

El amigo pervierte al amigo.

Hijas depravadas corrompen a sus padres.

El hermano celestinea con su hermana menor.

Les apetecen otros frutos,

los del árbol prohibido de la ciencia,

y no las nalgas rosadas de las revistas en color,

ni la pornografía al uso, ingenua en el fondo. 

Les divierten los libros sin estampas,

con único interés: ciertas frases

subrayadas a uña o lápiz rojo.

¡Qué espanto! ¡En qué posturas,

y con que escabrosa simplicidad

se deja una mente fecundar por otra!

No constan ni en el mismísimo Kamasutra.

En estas citas sólo el té está caliente.

La gente se sienta, mueve los labios.

Cruza las piernas, pero cada cual las propias.

Así, un pie descansa en el suelo,

y el otro, el libre, se columpia en el aire.

Sólo de vez en cuando alguien se levanta,

se acerca a la ventana

y por una rendija de la persiana

fisga la calle.

Wislawa Szymborska

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SERIEDAD INDECENTE

                                                 EL HUMOR COMO HERMANO MENOR

Lecturas no obligatorias PROSAS  Wislawa Szymborska

El humor es el hermanito pequeño de la seriedad. Son algo así como Epi y Blas, pero en formato cósmico. Y entre los hermanos siempre hay una tensión constante. La seriedad mira al humor con la altivez que brinda la mayoria de edad y, por ese motivo, el humor se siente acomplejado y desea en lo más profundo de su alma ser tan juicioso como lo es la seriedad, cosa que, por fortuna, no puede conseguir.

En las biografías de los humoristas (en este caso me estoy refiriendo a las anotaciones biográficas de esta antología, aunque estas solo hacen que confirmar la regla) observo la constante y desesperada propensión por parte de los autores a buscar una creación que sea seria. Casi todos los humoristas cuentan en su haber con alguna triste novela o una pieza dramática que "ha caído en el olvido" y solo sus trabajos humorísticos, con frecuencia tratados de un modo marginal hasta su muerte, le brindaron "un lugar duradero en la literatura".

En mi vida he leído una sola biografia que describiese justo lo contrario: "Escribia grandes tomos humorísticos y numerosas farsas que no le reportaban ningún éxito y solo su dramático relato sobre las vidas de los campesinos centroeuropeos le hizo merecedor de la inmortalidad..." Curioso, ¿verdad? Parece ser que ocurre lo mismo con los actores. Dicen que todos los cómicos sueñan en secreto con interpretar un papel trágico. Sin embargo, nunca he oido que un actór de tragedias  grite en una taberna: "¡Ese cretino (en el idioma de los actores, la palabra cretino siempre se refiere al director teatral) me obliga a interpretar de nuevo a Hamlet! ¡Ni hablar! ¿Por qué no le entra en esa cabezota que yo he nacido para interpretar a Sir Andrew Aguecheek?". Es ciertamente curioso, ¿verdad? Opino que tanto la gravedad como el humor son igual de valiosos y, por ello, espero con ansia el momento en que la seriedad comience a envidiar al humor a modo de revancha.

El humor, por ejemplo, posee diversos matices, mientras que la gravedad no está sujeta a ninguna clasificación por categorías, aunque claramente debería estarlo. Señores críticos, ustedes que se sirven del término "humor absurdo", ¡ acuñen del mismo modo el de "seriedad absurda"! Distingan la seriedad refinada de la primitiva, la despreocupada de la macabra. No solo la crítica; también le concierne al periodismo el poder utilizar en toda su expresión este vivificador concepto. ¿Acaso no necesitamos en la vida y en el arte el hallazgo de una seriedad sin pretensiones? ¿De un seriedad indecente? ¿De una gravedad ingeniosa? ¿De una que sea bienhumorada? Leería con placer sobre "un fuerte sentimiento de seriedad" en el pensador X, sobre "esa joya de la seriedad" del poeta Y, sobre la "impactante gravedad" del vanguardista Z. ¿Quién de entre los críticos se decidirá al fin a escribir que "a la floja pieza teatral del dramaturgo N.N. la salva la chispeante seriedad del epílogo" o que "en la poesía del poeta W.S., un tono de seriedad no intencionada sobresale por encima del resto"? ¿Y por qué no ha habido nunca hasta la fecha una columna dedicada a la seriedad en las revistas de humor? Y, ¿Por qué hay tantas revistas dedicadas al humor y tan pocas dedicdas a la seriedad? ¿Por qué? 

Introducción al humor en Francés. Selección y confección de la antología de Arnold Mostowicz





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MIS INVITADOS

Me gusta ir a la biblioteca y elegir al personaje  que va a pasar conmigo los próximos días. Todos tienen algo interesante que contarme. Esta vez me llevé a casa al filósofo y profesor,  Fernando Savater, y su Ética de  URGENCIA.  No era la primera  ni la segunda vez que visitaba mi refugio.

Cuando elijo un libro, que por cierto casi nunca es novela,  tengo fuertes deseos de llegar a casa  y abrirlo. Empiezo recreándome en todos los detalles: diseño de portada, contraportada, distribución de capítulos, presentaciones, prólogos, número de edición, tamaño de la letra, y todo lo demás. Lo hago  con el mismo detalle y mimo que si estrenara coche nuevo.  Cuando conozco al  autor me invaden dos sentimientos: admiración por el trabajo bien hecho y  gratitud por todo lo que me enseñan sus libros. Siempre hay en  ellos  un renglón, una frase, una página escrita, o una sugerencia que no puedo dejar de pensar: “está escrita para mí”.

Me gusta Sabater, su forma  expresiva, directa y locuaz: entendible sobre todo. Sus exposiciones académicas, sus propuestas: que a veces  no comparto, como es el caso de la fiesta de los toros, y su manera de explicar cómo determinados sectores sociales sacralizan a ciertos animales.  Nunca me sobran sus razonamientos expuestos con maestría, pero sí echo a faltar en los filósofos en general, -quizás por un exceso del uso  de la razón,  montando y desmontando  argumentos  para exponer sus teorías-  una falta de visión “vertical” dijéramos más intuitiva. Quiero evitar entrar en debates para los que no estoy preparada,  pero sí intentaré expresar mi opinión al respecto. Los sentimientos y las sensaciones,  al igual que la razón y la opinión también evolucionan y se expresan. Y en ese sentido pienso que el espectáculo taurino en una sociedad como la nuestra  debería tender a extinguirse. Los individuos y las sociedades deben estar continuamente reeducándose, incluso desaprendiendo cosas, -que es otra manera de educarse- y trasformar la vida siempre para mejorarla. Por lo tanto cuestionarnos qué cosas  vivimos con normalidad que algún día dejan de serlo, porque  experimentamos más despiertos, con otra  conciencia, sabiendo que podemos elegir, y no ser elegidos por credos, hábitos y conductas de otras épocas, que deberían actualizarse, con el propósito y en  el deseo de algunos -entre los que me encuentro- de vivir en una sociedad más preparada: inteligente y armónica. A mi no me gusta “La fiesta”  ni lo que suscita y tampoco que  la llamen arte.  

 Sí, me gusta y mucho de Sabater su manera de implicarse en la educación de los más jóvenes, como instrumento guía para el desarrollo de sus capacidades. Cómo les enseña y nos  explica a todos la diferencia entre Ética y Moralidad.  Su curiosidad y capacidad para asombrarse, incluso de sí mismo. Él “piensa la vida”, que proponía Hegel: porque sabe que “si no corres el peligro de que la vida te piense”

La filosofía no sirve para salir de dudas dices, sino para entrar en ellas, yo también lo comparto, como si no crecer y salir de la ignorancia. Pero no debemos olvidar que la razón tiene conocimientos y  la intuición sabe – así lo pienso-.

La otra cara de la duda es la certeza. La que yo tengo cuando busco y encuentro, o me encuentra aquello que sueño o quiero.

Por esa razón mientras escribía este texto me apareció el poema que os dejo a continuación: CONTRIBUCIÓN A LA ESTADÍSTICA   de la poetisa Polonesa Wislawa  Szymborska. En 1996 le fue concedido el premio Novel  gracias a su obra poética. He estado curioseando entre sus poesías    y me he quedado prendada de su humanidad enmascarada de ironía.  Y porque creo en la “causalidad” fue que el poema que se dejó encontrar, llevaba una nota a pie de página que explicaba como Fernando Sabater en un artículo del País había elegido este poema para hacer una crítica, por cierto elogiosa de la poesía y de su autora.

Cuando se sostiene un deseo, siempre se cruza el hallazgo y se produce el milagro. Como si no iba yo a conocer a Szymborska?    

¿Sabéis verdad…, quien será mi próxima invitada?

Estáis en lo cierto!

                                                              Wislawa Szymborska

De cada cien personas,

las que todo lo saben mejor:

 cincuenta y dos,

las inseguras de cada paso:

 casi todo el resto,

las prontas a ayudar,

siempre que no dure mucho:

hasta cuarenta y nueve,

las buenas siempre,

porque no pueden de otra forma:

cuatro, o quizás cinco,

las dispuestas a admirar sin envidia:

dieciocho,

las que viven continuamente angustiadas

por algo o por alguien:

setenta y siete,

las capaces de ser felices:

como mucho, veintitantas,

las inofensivas de una en una,

pero salvajes en grupo:

más de la mitad seguro,

las crueles

cuando las circunstancias obligan:

eso mejor no saberlo

ni siquiera aproximadamente,

las sabias a posteriori:

no muchas más

que las sabias a priori,

las que de la vida no quieren nada más que cosas:

cuarenta,

aunque quisiera equivocarme,

las encorvadas, doloridas

y sin linterna en lo oscuro:

ochenta y tres,

tarde o temprano,

las dignas de compasión:

noventa y nueve,

las mortales:

cien de cien.

Cifra que por ahora no sufre ningún cambio. Entrar

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